부자와 교육 부자와 교육

스스로 판단력이 흐려졌다고 생각했을 때 세상을 잠시 거리를 두어라.자신의 기분이 평정심을 잃었다고 생각했을 때 잠시 세상과 작별을 고해라. 그것이 삶을 지혜롭게 사는 것이다.부정적인 감정은 부정적인 시각을 제공하고,긍정적인 감정은 긍정적인 시각을 제공한다.결국, 대상의 문제가 아니라, 스스로 보는 관점의 문제이고이는 개개인이 감정적인 상태에 의해서 좌우된다.한 연구자가 100여명의 대학생들에게 성격 검사를 실시했다.검사를 실시한 후에 절반의 학생들은 자신들이 뛰어난 성격을 가지고 있다는 결과를 통지받았고, 나머지 절반은 성격에 문제가 있다는 결과를 통지받았다.그러나 사실 그 결과는 연구자에 의해 무작위적으로 선택된 것이었다.절반의 학생들의 기분을 좋게 그 나머지 절반의 학생들의 기분을 의도적으로 나쁘게 ..

그러나 경계심이 한껏 충만해있을 경우에는 결코 위기는 오지 않는다.위기는 그 정반대의 상황에서만,고개를 쳐들고 우리를 향해 입을 벌린다. 그 동안의 모든 수고스러움을 한번에 다 삼키려는 듯이.일찌기 상도에서 석숭스님이 임상옥에게 두번째 위기에 대해서 다름과 같이 말한다.진정한 위기는 위기라는 것을 깨닫지 못하는 데서 있는 것이다.  위기를 위기로서 직감할 때는 헤어날 방법이 반드시 있는 법이다.  그러나 위기를 위기로 인식하지 못할 때에는    자신도 모르게 멸문의 길로 나아가는 것이다.   그러므로 명심하여라.모든 일이 순조롭게 잘 풀릴 때   그 때가 혹시 위험한 고비가 아닌지  생각하여라. >그렇다 진정한 위기는 위기의식이 한껏 약해졌을 때 다가온다.마치 위기가 아닌 행운인 것처럼.항상 성공의 길을..

당신의 짜증과 불편함속에 있는 행복의 근원과 씨앗을 확인하라.삶을 다른 각도에서 보는 자세가 필요하다.왜냐하면, 당신이 행복하게 되는 방법이기 때문이다.  오늘 차가 막힌다고 짜증을 내지마라.당신에게는 당신을 직장으로 데려다 줄 수 있는 차량이 있는 것이다.차안에서의 편안함과 사색을 즐겨라.오늘 동료가 자신에게 비협조적이라고 여기지마라.당신에게는 직장에서 함께 할 동료가 있다는 것이다.홀로남겨진 것처럼 공허하고 헛헛한 것은 없다.입에 맞는 먹을 것이 없다고 식탁에서 투정하지마라.당신에게는 누군가 밥상을 차려줄 사람이 있다는 것이다.혼자서 준비하고 먹는 진수성찬은 당신을 외롭게 만든다.힘들다고 투정부리지마라.당신에게는 무엇인가 힘들여서 할 일이 있는 것이다.아무것도 하는 일 없이 빈둥거리는 사람도 이 세상..

조용히 책과 시름하면서 때를 기다리는 선비가 우상시되던 시기도 지났고,조용히 낚시를 하면서 시기를 조율하던 강태공의 시대도 이제 존재하지 않는다.하루하루가 격정적인 정글의 삶인 현대인에게 있어서 가장 치욕은 가난이라는 생각이 든다.부가 자랑이나 축복 그리고 행복의 가장 중요한 요소가 아니라는 것은 분명하다.다만,그렇다고 역으로 가난이 행복으로 가는 열쇠는 아니라는 것이다.노년이 되고 나이를 먹어가면서도 가난의 굴레에서 벗어나지 못한다는 것은 불행한 일이다.젊음은 삶의 시기로 보았을 때 원인이고 노년은 삶의 진행과정에서 결과에 해당하기 때문이다.지금 이 순간 수없이 많은 시행착오를 통해서 무엇인가를 하려는 이들은 이를 반드시 명심해야 한다. 가난하면서도 정신적으로 가난을 초월한 삶의 자세와 인간관계를 유지..

성공과 부, 그리고 사랑    한 여인이 집 밖으로 나왔다. 그녀의 정원 앞에 앉아 있는 하얗고 긴 수염을 가진 3명의 노인을 보았다.그녀가 말하길....  나는 당신들을 잘 몰라요그러나 당신들은 많이 배고파 보이는군요 .저희 집에 들어 오셔서 뭔가를 좀 드시지요'집에 남자가 있습니까? '아니요.외출중입니다'라고 그렇다면 우리는 들어 갈 수 없습니다'라고그들이 대답하였다. 저녁이 되어 남편이 집에 돌아 왔다.그녀는 남편에게 일어난 일을 이야기하였고 남편은 '그들에게 가서  내가 집에 돌아 왔다고 말하고 그들을 안으로 모시라'고 하였다. 부인은 밖으로 나갔고 그 노인들을 안으로 들라 초대하였다 그들이 대답하길, 우리는 함께 집으로 들어 가지 않는다' 라고 하였다.'왜죠?'라고 그녀가 물었다.노인중 한 사람..

포기가 일상화되는 사회다.연애와 결혼 그리고 출산을 포기한 삼포세대.다양한 이유가 있어서 포기하겠지만, 우선은 현실의 어려움 때문에 포기하는 이들이 다수일 것이다. 이러한 삼포세대가 연애.결혼,출산에 더하여 내집마련과 인간관계마저 포기하는오포세대로 진화한다.삶의 냉혹한 현실앞에서 주거공간과 삶의 가치마저 내려놓는 형국이다. 포기의 정도는 여기에 그치지 않는다.연애,결혼,출산,내집마련,인간관계에 더하여 가장 중요한 꿈과 희망마저포기하게 되는 칠포세대가 되면, 그 사회나 국가는 미래가 없다.개인이 희망과 꿈을 갖지못하는 조직,사회,국가는 그 존재의 근간이흔들리고 생존을 위한 잉여적 삶만이 존재하기 때문이다. 그러나 마지막 순간까지 사회적 분위기가 포기를 종용하더라도,삶의 주체인 이들은 포기해서는 안된다.끊을..

한번의 탄생과 한번의 죽음은 이 지구상의 모든 생명체에게 부여된 가장 확실하고 가장 공평한 삶의 진실이다.영원히 살것같이 살아가는 것은 교만이고 착각이다.그렇다고 죽음에 압도되어 우울하게 사는 것은 존재감과 자존감을 만들어 주신 신에 대한 모욕이다.우리는 앞을 보고 그러나 가끔은 좌우와 뒤를 돌아보면서 자신의 삶을 살아가야 하는 존재이다.행복하고 싶다면 명심해라.하루에 한번은 죽음을 생각해야 한다.명심해라.지혜롭게 살고 싶다면 하루에 한번은 하늘을 보아야 한다.자신이 살아있고 다양한 지구생명체속의 일부라는 것을 알고 싶다면 하루에 한번은 나무에게 말을 걸자.나무에게 자신을 비우자.당신의 몸이 가벼워지고 항상 삶속에서 느껴지는 부담감이 사라질 것이다.명심해라.우리가 이 세상을 떠나는 그 순간은 그 누구도 ..

어떤 사람이 제대로 성숙한 인간인지를 아는 것은 쉽지만은 않다.그러나 불가능만 한것도 아니다.인간의 기본적인 속성중의 하나는 변화되지 않는다는 것이다.가끔 인연에 의해서 변화되는 경우도 있지만, 그것은 천운이나 신의 의지에 의한 영역이지 타인에 의한 경우는 거의 없다.육체적이고 물리적인 성인의 나이 20이 넘어가는 순간 그 사람의 기본적인 사고의 틀은 이미 확고하게 정해졌다고 생각한다.가끔 변화되는 경우도 있지만,이는 극히 일시적인 기간동안이거나, 아주 미세한 부분이어서 거의 인식하지 못할 정도다.그렇다면 그 사람의 됨됨이를 아는 방법은 무엇일까.관찰이다. 자신이 저지를 일을 스스로 정리할 수 있을 정도이면 이 사람은 된사람이라고 보아도 된다.가족이나 주변인들의 도움으로 자신이 저지를 일을 처리되는 경우..