희망과 대박은 다르다. 자신속에 있는 또 다른 가능성을 발견하고 그 가능성을 추구하는 것은 희망과 열정의 구체적인 모습이다.

단지 막연한 환상과 몽상속에서 가능성이 전혀 없는 일들을 떠올리고 혼자 즐기는 것은 위험한 자포자기의 또 다른 모습니다.
희망을 잃지마라, 그러나 망상이나 몽상속에서 시간을 보내는 포기한
인생을 살지마라.
대박을 바라는 사람에게 대박은 없다.
희망속에서 노력하는 삶속에서 행운은 자연스럽게 묻어난다.
행운은 노력이 품고 있는 씨앗이기 때문이다.

우유에 두마리의 개구리가 빠졌다.
한 마리는 자포지가했고 이내 익사했다.
다른 한 마리는 포기하지 않고 탈출을 시도하면서 끊임없이 발버둥을 쳤다. 그래서 우유는 치즈가 됐고, 이내 탈출하여 새로운 삶을 살수 있었다. 그렇다. 인생이란 불가능하게 보일지라도 가능한 무엇인가에 의해서 점으로 이어진 하나의 이야기다.

막연한 결과는 없다. 오히려 지나치게 이른 행운이 삶의 파멸을 가져온다. 행운은 항상 자만이나 착각을 동반하기 때문이다.
기대이상의 성과와 기대을 지나치게 무시하는 결과에 조심해라.
행운은 비수를 지닌 이물이다.

위대한 심리학자인 알프레드 아들러는 인가의 가장 훌률한 특성 중의 하나는<단점을 장점으로 바꾸는 능력>이라고 말한다.

위대한 사람들의 생애를 살펴보면 그들은 그들로 하여금 열심히 일하게 하여 대단한 일을 성취하게 해 준 어려움을 가지고 시작했기 때문에 성공했다는 것을 알수 있다. 막연하게 남의 장점을 부러워하고 남의 행운을 자신과 비교하며 스스로를 비참하게 만드는 것이 아니라 자신의 삶의 현실을 사랑하고 가능한 노력과 그 안에서 희망의 씨앗을 키우는 자세가 바로 위인의 필수적인 요건이라고 할 수 있다.

밀튼은 맹인이었기 때문에 더 좋은 시 / 아름다운 시를 썼을 것이고,
베토벤은 귀가 들리지 않았기 때문에 더 좋은 음악 / 시대를 초월해서 사랑받는 음악을 작곡했을 것이다.

헬렌 켈러의 귀감이 되는 삶은 그녀가 맹인이고 귀가 들리지 않았기 때문에 가능했을 것이고, 차이코프스키가 불행한 결혼생활로 좌절하지 않았더라면 그는 아마도 "비창 교향곡"을 작곡하지 못했을 것이다.
또한, 도스토예프스키와 톨스토이가 어려운 삶을 살지 않았었더라면 그들의 위대한 소설을 우리는 만나지 못했을지도 모른다.

조앤.K 로링의 해리포터 시리즈는 로링의 불행한 삶과 출판사의 거친 박대가 없었다면 우리는 접하지 못했지도 모른다.

이렇게 시대를 초월해서 인정받는 위대한 인물들의 삶속에는 조개가 진주를 만들기 위해서 품어야 하는 모래알처럼 삶의 고난과 역경 그리고 시련이 도사리고 있다.

이제 2010년이 마지막을 향해서 달리고 있다.
당신의 삶속에 있는 모래알을 두려워하고 불행해 하지 않는다면 당신도 언젠가 진주조개로 거듭나게 될 것이다.
중요한 것은 당신의 선택이다.

남은 기간에 당신안에 있는 삶의 씨앗이 발아해서 행운과 행복이 조화를 이루는 삶을 살아가기를 바란다.